習(xí)近平總書記在主持中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?！秉h的理論創(chuàng)新要堅守魂脈和根脈，這既深刻揭示了黨中央關(guān)于黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，也為新時代不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界、全面推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了方向、提供了遵循。

　　黨的理論創(chuàng)新要堅守魂脈，這個魂脈就是馬克思主義。馬克思主義既是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，也是我們黨的靈魂和旗幟。馬克思主義之所以歷久彌新、經(jīng)久不衰，就在于馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實踐的、不斷發(fā)展的開放的理論。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，就在于其以深刻的學(xué)理揭示了人類社會發(fā)展的真理性、以完備的體系論證了理論的科學(xué)性。近代以來，中國國門被迫打開，中華民族遭受了前所未有的劫難，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?、上下求索，最終，實踐、人民和歷史選擇了馬克思主義，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。對于中國共產(chǎn)黨而言，馬克思主義既是科學(xué)，也是信仰，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，我們黨就站在了真理和道義的制高點。新時代，繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就必須堅持馬克思主義這個根本不動搖，鍥而不舍地推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　黨的理論創(chuàng)新要堅守根脈，這個根脈就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)和前提。黨的理論創(chuàng)新要堅持植根本國、本民族歷史文化沃土，自覺吸收、充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料。堅守黨的理論創(chuàng)新的根脈，就要科學(xué)對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個國家、一個民族的興盛，總是以歷史文化為支撐的，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須以中華文化發(fā)展繁榮為條件。堅守黨的理論創(chuàng)新的根脈，就必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實際和時代特點，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把那些跨越時空、跨越國度、具有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。

　　黨的理論創(chuàng)新要把堅守魂脈和堅守根脈結(jié)合起來，如果割斷了魂脈和根脈，最終會犯顛覆性錯誤。堅守魂脈和根脈，說到底，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，這是對待科學(xué)的態(tài)度，也是追求真理的精神。推進(jìn)理論創(chuàng)新，既要一脈相承，始終堅守馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“正”，更要與時俱進(jìn)，敢于說老祖宗沒有說過的新話，創(chuàng)馬克思主義中國化時代化之“新”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持“兩個結(jié)合”的光輝典范和堅持“守正創(chuàng)新”的理論產(chǎn)物。在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅守黨的理論創(chuàng)新的魂脈和根脈。

　　堅守好黨的理論創(chuàng)新的魂脈和根脈，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。